О Библии
Я хочу немножко написать о том, что родители должны быть для ребенка примером, а раз они не живут так, как написано в Библии, то и не надо ее детям читать. Тут очень много вопросов, на самом деле, и односложно ответить не получится.
Вопрос первый — скажите, знаете ли вы кого-то, о ком можно сказать, что этот человек ПОЛНОСТЬЮ выполняет все, что написано в Библии? Мы никогда этого не достигнем, потому что люди. И это не освобождает нас от СТРЕМЛЕНИЯ и приложения усилий, и не освобождает нас от ОБЯЗАННОСТИ выполнять заповеди — они же не на выбор даны. Сказано — читать и исполнять. Если нас прочитанное обличает — так это же хорошо, т.к. это «меч обоюдоострый», мы не можем читать Библию детям отстраненно, не проверяя при этом себя. Вопрос второй — если родители считают, что их жизнь является достаточным примером для детей (мне, кстати, странно это читать — какая-то неоправданная самоуверенность), то они почему-то подумали, что этого достаточно. Но вера не происходит «по примеру» и не передается по наследству. У каждого человека она своя, и у мамы не может быть веры «общей» на всех детей.
А как мы читали уже — «вера от слышания, а слышание от Слова Божьего» (Рим.10:17), так и продолжаем читать, чтобы в детях сеялось зерно будущей веры. Обычно, рассуждая о том, что вера родителей передается детям, приводят в пример Тимофея, о котором сказал Апостол Павел:»Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе». (2 посл. к Тим. 1:5)
Но если почитать дальше, то можно увидеть, что вера не передалась просто так от бабушки к матери и к сыну, а был какой-то прочный заложенный фундамент. Вот он: «Притом же ты из детства знаешь священные писания» (2 посл. к Тим. 3:15)
И уж если такие люди старались научить своих детей Писаниям, то разве мы можем полагаться на свои силы и обойтись без этого?
Вопрос третий — если родители чувствуют свое несовершенство, почему они стесняются этого перед детьми? Наилучшим примером детям будет покаяние родителей и совместное обсуждение, почему вдруг родители считают то или иное недостойным. На основании чего? Потому, что люди скажут? Потому, что сейчас это считается неприличным?
В разное время люди говорят прямо противоположные вещи, а разврат только набирает и набирает популярность. Значит, у родителей есть какой-то другой критерий? Какой? Наверное, с ним хорошо бы познакомить ребенка до того, как на него свалится эта окружающая «иерархия ценностей», вывернутая наизнанку?
Вопрос четвертый — где вы можете найти ЛЮБОЕ основание для того, чтобы оправдать свое бездействие по отношению к духовному наставлению ребенка? Зато я могу привести множества примеров того, что родителям ЗАПОВЕДАНО это делать, независимо, считают ли они себя способными, умеют ли сами жить по заповедям, и вообще независимо от чего бы то ни было. Найдите, пожалуйста, хоть один аргумент в защиту бездеятельной позиции?
Вы не сможете этого сделать, потому что Библия полна обращениями к детям и к родителям как наставникам и первым учителям ребенка (в духовном смысле). Отсюда следует, что мы не выполняем каких-то сверхзадач, наставляя ребенка, а всего лишь пытаемся делать то, что нам велено.
Вопрос пятый — «как мы можем читать ребенку, если сами не понимаем?». Если сидеть и ничего не делать, то дело не сдвинется. В этом деле, как во всяком другом, есть постепенность погружения. Для начала поставьте цель не понять все и вся (а это и невозможно!), а хотя бы иметь какое-то представление «о чем там». Разбирайте вместе с детьми интересные сюжеты (их много!), просто читайте по порядку, стараясь представить хронологию событий, и т.п.
Прежде понимания текста идет его восприятие — без этого никак. Что вы можете сказать о каком-то писателе (или понимать в его творчестве), если из всех его произведений читали анонс к последней книге? Так почему же вы думаете понять Книгу Книг, прочитав пару раз одну историю? Начните с себя, и ребенок обязательно присоединится.
